Swarga, Vaikunta e Kailash

  

Geograficamente lo Swarga si trova in cima al monte Meru, considerato l’ombelico del mondo e centro dell’universo. Nello Swarga si trova l’albero che dona tutto quello che si chiede, il Kalpataru. Da esso si ha un infinito ritorno senza alcun investimento. Indra, il re del cielo e delle piogge che portano prosperità alla vasta pianura del Gange, è ricco, ma lo Swarga è sempre sotto assedio e Indra è sempre preoccupato e insicuro della propria sorte. È qui che troviamo anche Kamadenhu, la mucca divina che esaudisce ogni desiderio. Il Vaikunta, dove regna Vishnu, è prospero e pacifico e Vishnu è partecipativo; coinvolge gli altri. In esso esiste l’oceano di latte da dove hanno origine tutte le creature. È considerato il fulcro di tutte le stelle e pianeti, è eterno e permanente ed è situato proprio al centro della Galassia, formata da un buco nero, una sorta di portale tra il regno fisico e quello spirituale. Il Kailash è la dimora di Shiva, quando si ritira in meditazione e si distacca dal mondo materiale. Qui il desiderio non esiste più, dunque decade ogni forma di conflitto.

È proprio il desiderio a creare il conflitto. Per la maggior parte delle persone l’impulso predominante è il proprio desiderio, che guida tutte le proprie azioni. Tale atteggiamento porta allo scontro, magari alla prosperità, ma senza pace. Il modello del Vaikunta, dove prevale il desiderio altrui, prevede ancora la presenza del desiderio e la sua soddisfazione. Il sentimento di fondo è ancora quello dell’insoddisfazione e del desiderio da appagare. L’assenza di desiderio è definito come lo stato di pace, quello in cui tutto è in equilibrio, la superficie dell’anima e della mente  non è increspata da nessuna onda. È questo lo stato definito come ideale, ma… siamo pronti e inclini ad accettare un stato del genere? Siamo pronti a liberarci dall’attacamenro ai nostri desideri?

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